Articles pour la catégorie : 'Doxographies'

Sigmund Freud, L’avenir d’une illusion

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Sigmund Freud Texte court mais au combien riche de Freud sur la religion. On y découvre plusieurs principes essentiels.

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Gilles Deleuze, La philosophie critique de Kant

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Gilles DeleuzeLa philosophie critique de Kant écrit par Deleuze fut publié en 1963. Ce texte est souvent présenté comme une synthèse claire et précise pour tout étudiant français laissé stoïque par les mystères du kantisme. Il s’avère en fait que cet écrit, par son style très ramassé et peu didactique, est difficilement accessible pour qui n’est pas initié. Comment résumer les trois sommets de la philosophie occidentale moderne que sont les Critiques en si peu de pages sans perdre son lecteur ? Il s’agit plutôt d’une longue fiche de lecture de Deleuze sur les Critiques, publiée au PUF car à l’époque, le blog n’existait pas. Sinon, il aurait fait comme moi. Voici donc une ébauche de fiche de lecture sur cette fiche de lecture. L’intérêt ? Au moins celui d’avoir permis d’écrire cette courte présentation qui est comme un premier coup de marteau sur le mythe du Grand Professeur et Pédagogue Gilles Deleuze. Lire la suite »

Jean-Joël Duhot, Socrate ou l’Eveil de la conscience

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Socrate Jean-Joël Duhot est professeur d’histoire de la philosophie antique à l’Université Lyon III. Il est helléniste et spécialiste de la philosophie antique.

L’ouvrage qu’il signe ici entend présenter Socrate comme l’inventeur de la philosophie. Il se place dans une vision différente de ce qui est généralement présenté Lire la suite »

Franck Pavloff, Matin brun

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Franck Pavloff Avec cette nouvelle, Pavloff dépeint d’une manière exemplaire l’aube d’un nouveau totalitarisme visant à instituer le règne du brun. Exemplaire est le mot, car le but de cet ouvrage est sans conteste de nous faire prendre conscience que l’inaction peut nous être fatale.

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Etienne Klein, Le TEMPS existe-t-il ?

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Etienne KleinL’auteur

Etienne Klein est docteur en philosophie mais également physicien. Son sujet de prédilection est le temps. Il travaille au CEA (Commissariat à l’Energie Atomique) mais enseigne également à l’Ecole centrale de Paris.

 

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Deux fois hourra pour le colonialisme. Comment l’Occident a triomphé

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Dinesh D’Souza « Quoi qu’il arrive, c’est nous qui

avons la mitrailleuse Maxim, pas eux. »

HILAIRE BELLOC

 

Dans ce chapitre, Dinesh D’Souza entreprend une fois de plus de démonter pièce par pièce les sophismes servant de socle à la haine anti-américaine. Ici, il tend à montrer que, d’après son expérience, son vécu, sa réflexion, le colonialisme ne serait pas une si mauvaise chose que ce que l’on prétend. L’association entre colonialisme et Occident est bien ancrée dans nombre de cerveaux, fruit de l’éducation multiculturaliste qui est communément dispensée. L’idée que l’Occident n’aurait triomphé que grâce au colonialisme, à l’oppression des autres peuples, à l’esclavagisme, est selon D’Souza une idée reçue qu’il prétend ici éliminer.

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Pourquoi tant de haine ? L’Amérique et ses ennemis

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Ayatollah Khomeyni « Le cri qui vient du coeur du croyant

triomphe de tout, même de la Maison-Blanche »

AYATOLLAH KHOMEYNI

D’Souza tente dans ce chapitre d’analyser le pourquoi de la haine anti-américaine. L’auteur commence par expliquer qu’avant le 11 septembre, la vie au Etats-Unis était quelques peu ennuyeuses, si l’on en juge par ce qu’en reflétaient les médias : télé-réalité, problème de la cagnotte de la sécurité sociale, etc.

Puis, l’attentat du World Trade Center vint tout bouleverser. « Depuis Pearl Harbor, rappelle l’auteur, qui avait entraîné les États-Unis dans la Seconde Guerre Mondiale, jamais l’Amérique n’avait été directement attaquée par une puissance étrangère ». Mais ici, il y avait une différence puisque Pearl Harbor se situait à Hawaï et non sur le continent américain. De plus, il s’agissait d’une opération militaire contre l’US Navy. Ici, les terroristes avaient frappé New-York et des civils. Il faudrait remonter à la guerre de Sécession pour compter un aussi grand nombre de victime en un seul jour.

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Une oraison funèbre. Le dilemme de Périclès et le nôtre

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Périclès D’Souza débute son ouvrage par un préambule, commentant l’oraison funèbre que Périclès dut prononcer devant les Athèniens en 430 avant J-C, peu avant le début de la guerre du Péloponnèse. Comme on le sait, l’Athènes de l’époque était une démocratie. Or, Périclès eut la dure tâche de tenter de convaincre les citoyens athèniens de se battre pour cette démocratie, ou plutôt d’après D’Souza de « se battre pour leur pays non pas au nom d’une théorie abstraite, ni même au nom des mythes fondateurs et de la Constitution, mais au nom du genre de société où ils vivent et du style de vie qu’elle permet. »

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Préface de Jean-François Revel à Pourquoi il faut aimer l’Amérique

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Jean-François Revel Revel avertit le lecteur dans sa préface que l’essai qu’il va lire n’est pas simplement une sorte de « pamphlet pro-américain ». Non. En effet, D’Souza est peut-être admiratif de son pays d’adoption. Il n’en reste pas loin qu’il ne perd pas le sens de l’objectivité puisqu’il n’hésite pas à établir certaines critiques lorsque celles-ci se montrent raisonnables – au sens de rationnelles.

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Albert Jacquard, Dieu ?

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Albert Jacquard Albert Jacquard est un éminent scientifique, déjà auteur de livres remarqués auprès du grand public, comme Petite philosophie à l’usage des non-philosophes, etc. L’ouvrage qu’il signe ici est très polémiste. En effet, de culture catholique, Albert Jacquard nous dit qu’il « a toujours cru ce qu’on lui disait », et qu’il entend maintenant faire dialoguer le scientifique qu’il est aujourd’hui avec l’enfant qu’il était hier.

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