Jan 07
Avez-vous déjà eu un désir vraiment original ? Avez-vous trouvé le Rock’N’Roll cool sans voir un type cool en écouter ? Peut-être, ça arrive. Mais n’estimez-vous pas davantage les conseils de ceux que vous admirez, au point que cela puisse gouverner votre goût ? Ecoutez-vous ces derniers parce qu’ils savent repérer ce qui est bon, ou parce qu’est bon ce que ces derniers repèrent ?
Jouons le jeu d’une anthropologie du désir, et suivons Spinoza. Nous ne désirons pas une chose parce qu’elle est bonne, mais c’est parce qu’elle est bonne que nous la désirons, dit-il approximativement dans son Ethique []. Présentons la chose en deux temps, l’appétit et le choix du plat [].
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Nov 04
Lorsqu’on coupe une fourmi bouledogue en deux, « une lutte s’engage entre la tête et la queue ». Lorsqu’on affame deux araignées puis qu’on les met l’une en présence de l’autre, ces dernières engagent un combat. Quel monde merveilleux que celui des insectes.
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Août 08
On pense la liberté en termes d’alternative : ou bien on est libre, absolument ; ou bien on est déterminé, absolument. Pas d’entre deux. Tout, ou rien. Entre la liberté et le déterminisme, il y a une différence de nature et non de degré.
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Juin 12
Deleuze a donné une interprétation de l’Eternel Retour de Nietzsche si pertinente qu’on la prend volontiers pour la thèse que Nietzsche défendait lui-même, tout en ignorant bien souvent que cette conception est en fait de Deleuze. Laissons de côté, pour l’instant, ce que Nietzsche disait lui-même à ce sujet, pour nous concentrer sur ce que Deleuze entendait.
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Fév 13
Modes d'emploi Oscar Gnouros
dieu, athéisme, kant, Saint Anselme, Descartes, Spinoza, Aristote, Leibniz, Saint Thomas, Nietzsche, Pascal, Incroyance, Bossuet, Judas, Iscariote
Comme il est dit dans Les frères Dostoïevski Karamazov, « si Dieu n’existe pas, tout est permis ». On a tout à craindre d’un peuple qui se complairait dans l’athéisme le plus forcené, qui agirait comme s’il n’avait plus à redouter les foudres des puissances obscures. L’incroyance est un fléau qu’il faut vaincre, car elle est le premier pas sur le chemin conduisant vers l’anarchie de Sodome, de Gomorrhe, et autres Babylone.
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Août 31
Sport studies, Philosophie Oscar Gnouros
Cyclisme, kant, lettres, littérature, Bachelard, Proust, Machiavel, Hume, Descartes, Spinoza, Platon, Sartre, Heidegger, Aristote, Hobbes, Rousseau, Schmitt, Marx, Smith, Tocqueville, Avicenne, Averroès, Comte, Schopenhauer, Stirner, Bergson, Pyrrhon, Sextus Empiricus, Thalès, Pythagore, Héraclite, Diogène Laërce, Empédocle, Sénèque, Maïmonide, Kierkegaard, Epictéte, Leibniz, Newton, Locke, Plotin, Galilée, Lénine, Saint Thomas, Wittgenstein, Socrate, Alcibiade, Nietzsche, Zarathoustra, Wronski, Popper, Pascal, Botul, Montaigne, Hegel, Confucius, Parménide, Zénon, Diderot, d'Alembert, Deleuze, Derrida, Foucault, Simone de Beauvoir, Arendt, Emerson, Thoreau, Diogène, Ionesco, Einstein
On peut affirmer sans trop se tromper que de tous nos philosophes, seul Cioran fut véritablement cycliste. « J’ai parcouru la France entière à bicyclette » a-t-il un jour affirmé, mais il se ventait beaucoup.
Mais qu’auraient fait tous les autres philosophes, s’ils avaient pédalé ?
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Août 10
Modes d'emploi, Sexus Empiricus Oscar Gnouros
Amour, Sexus Empiricus, adultère, kant, Jalousie, Perception, Métaphysique, Ethique, Hume, Descartes, Spinoza, Platon, Le Banquet, Diotime, Âme, Maxime, Sartre, Lévinas, Heidegger
Il t’arrive de regarder les autres filles, et ta copine te gronde, car elle trouve cela mal? C’est parce qu’elle n’a pas pris le temps de l’analyse philosophique. Voici trois propositions qui tentent de démontrer que son opinion est infondée, d’un point de vue perceptif, métaphysique et éthique. Lire la suite »
Déc 12
Le terme fut créé en 1828 par Krause pour désigner son propre système dans System der Philosophie. Il désigne initialement les doctrines voulant signifier que tout est en Dieu, en opposition au panthéisme pour lequel tout est Dieu. Il semble toutefois que le terme fut employé dès le XVIIIe siècle par Jacobi ou même par Renouvier.
Par la suite, certains historiens de la philosophie ont utilisé ce terme pour distinguer certains systèmes d’autres. Ainsi, pour Guéroult, le système de Spinoza n’est pas panthéiste mais plutôt panenthéiste. Cela se réfère à un passage de l’Ethique, I, proposition 15 où Spinoza dit effectivement que tout est en Dieu. En revanche, pour d’autres, Spinoza reste panthéiste.
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